人身难得今已得,佛法难闻今已闻,
今生不借此身渡,更待何生渡此身!
提起六道，很多人说是迷信。因为：地狱看不到，饿鬼没见过，天神太幻觉，修罗没见过，畜生本来有，人死如灯灭。
人们总是用自己不能知之觉，来否认事物的存在。其实，我们的六根六识并不是所有生命物种中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛；人的耳朵不如蝙蝠的耳朵；人的嗅觉更不如狗的嗅觉；所以，我们能听、能看、能感受的事物本来就非常有限。
六道，只是佛用六类有情生命来说明人生痛苦的根源。六道不用寻，就在你身边。
天道自逍遥
其实我们完全可以从我们熟知的名字中，找到那些逍遥的神仙圣者。李白一生淡薄名利，寄情于山水草木，诗歌文字，号诗仙；陆羽煮茶论道，情与茶水相投，号茶仙；王羲之号书仙；吴道子为画仙。
在我们身边，是不是也存在着很多神游自在，与世无争，快活逍遥在尘世间，笑看红尘滚滚，坐拥白云袅袅，快乐自在的人呢？——他们很少对物质、名利、爱情、荣誉等执着，他们有自己的心灵净土，那种心境就是天道。
当我们也处在这样心境里，我们就在天道！只不过天道虽然逍遥快活，沉浸于享受，终究不得解脱，还要随业轮回受报。
地狱苦难深
鬼是指“恶入本性”之人，所以我们身边常有鬼魅出没：
赌鬼，卖儿卖女卖自己也要赌；色鬼，妻妾成群照样嫖；偷鬼，家财万贯还是贼；还有酒鬼；穷鬼；烟鬼；贪鬼。凡以恶为乐者都是鬼。他们的快乐如毒品上瘾，痛苦不堪，难以自拔。
当我们的心在某一刻陷入“上瘾般的痛苦”，变的恶念满心、焦虑烦躁、心理煎熬，我们就在地狱里。即便堕得什么都可以做，惟独一刻也不要做鬼。
修罗好嫉妒、斗争
修罗的境界就是至死不停的嫉妒、斗争。
环顾我们生活的这个世界，有些人真比修罗还好斗，还好嫉妒别人、还好挑剔，看见什么都不顺眼。无论世界多么和谐、安详，只要他一出现，就是无休止的争斗。要么表现为：行为不愿意与他人同步，以此来引起别人对他的注意；在场地里他必须成为核心人物；总喜欢挑出别人的毛病逼着别人承认；好争吵、抬杠、谈论是非长短。阿修罗尽管每战每乱，但是他战斗的意志不会停止，直到在斗争中死去。
当我们的心产生上面的行为，我们就是阿修罗。生命中，千万不要多碰到阿修罗。如果碰到，就是我们修忍辱心的好时候。
饿鬼怒火烧
饥饿的众生称饿鬼。其实，就是嫉妒心、极其贪心的人。
看到他人的好处就嫉妒，恨不得立刻变成自己的。看到比自己强的人就嫉妒，恨不得立刻诋毁他，让他痛苦。看到别人的公司很大，恨不得自己公司的业绩一年翻10倍，给员工下天大难处的任务指标。看到别人快乐他就不舒服，觉得应该打击一下。他还会伪装成“善良”，向别人“表达”某些看起来是“关心和爱"的行为、语言，其实是为了让对方难受。
当我们的心产生上面的行为，我们就在饿鬼道。
饿鬼苦，因为他的想法经常实现不了。所以会怒火难忍，痛苦不堪。
畜生牢狱苦
畜生本性决定了其总被关在牢狱般的生活里难以脱离。说白了，就是带着枷锁生活的人，或者以自我为中心，只管自己舒服、不顾他人感受，别人都要听他的。
畜生难以为善：鸡永远要啄虫吃，虎永远要吃肉，狗永远要食屎，苍蝇永远要趋腐烂，本性无法改变。我们身边有的人，兽性难改，不是用手杀人，就是用嘴巴杀人；不是用身体强盗，就是用嘴巴强盗；玩弄感情，欺骗朋友，不理会他人感受，不是畜生又是什么呢？畜生也会对很多事物上瘾，沉浸不能自拔。
假如我们的心产生上面的行为，我们那时就在畜生道。
畜生毕竟是畜生，最终会被囚入自己编制的牢狱中，难以动弹。
人终为情伤
人生难得，人是一切有情中，唯一苦乐各半，亦苦亦乐之类。可是人有“爱别离”，有“怨憎恚”，有“贪嗔痴慢疑”迷，有痛苦。而且人总是执迷于“自我的情感”，希望把“爱”变成“你的”“我的”，把自己拥有的和其他众生全都隔断。人不能离开“情”而存在，一生前20年听父母的，与父母链接情感；中间10年男人女人相互磨合，纠缠爱情；后30年制造孩子，纠缠在培养孩子，为他欢喜为他忧的过程里。最后20、30年，在回忆里重温所有的“爱”。
想明白了，原来一切的“爱”最后都要分离，可是生命却走到了尽头。
人最终为情所伤！
维摩禅瑜伽，就是要我们的“心”在修行中解脱“六道轮回”。安住每一个当下，断除一切烦恼，从生死离别爱恨情仇中走出，契入“禅的自在”。