叶问徒孙:现实中的正宗咏春之争就是场宫斗戏

 [摘要]咏春传人朱江明先生指出,在商业利益面前,同门之间各种猫腻操作,比《叶问3》中张晋与甄子丹公开比武决斗更为凶险。
腾讯娱乐专稿(文/朱江明 编辑/端梧)

作者简介:朱江明,叶问徒孙,形意拳修习者,香港武术国际武术大奖赛组委会大会主持,专栏作家。

最近上映的《叶问3》中,张晋饰演的咏春传人张天志,在香港开设拳馆后向甄子丹饰演的叶问发起挑战。他在武馆内悬挂了“咏春正宗”的牌匾,并向香港媒体宣称,叶问所传的咏春并非正宗。

类似的争夺正宗咏春的情景在现实中其实也存在着,随着这几年叶问题材电影的热映,咏春的各个支派之间,发生过多次纠纷。 而电影中,张晋饰演的张天志在片尾自己砸掉了咏春正宗招牌,算是对现实乱象的一次“纠偏”。那么,到底咏春拳是否存在所谓正宗?

叶问

历史:从来没有什么正宗咏春

在很长一段时间里,咏春拳都是处于一种秘密传播的状态,传人数量极为罕见。秘密传播时期自然谈不上什么正宗不正宗,甚至有好几代传人为单传,比如严咏春及丈夫梁博俦算是单传时代,后来的再传弟子有黄宝华和梁二姊两人,咏春拳才算正式进入了有文字记录的发展期。

在叶问当年手书的《咏春拳学》中曾提到黄宝华等人经历的红船传播时代(编者按:红船指粤剧戏班所乘坐的船,这时期学习咏春的黄宝华、梁二娣、大花面锦都是戏班中人),已经出现了手写拳诀。而黄宝华和梁二姊并未各自开门收徒,他们共同将咏春拳传给了梁赞,也就是著名的“佛山赞先生”。这时候咏春发展进入佛山传播时代,在此前的一脉单传当然不存在正宗之争,而且咏春拳在结束单传时代之后,就一直在发展变化中。

梁赞

从各种武术的传播情况来看,一门拳术需要经过多代宗师的改良和进化,才能进入系统稳定的时期。咏春也同样经历了这个过程,在红船传播时代就引入了部分洪拳的技法,尤其是六点半棍更是带艺投师者的功夫。甚至木人桩训练方法这种咏春标志性练功方式,也很有可能是红船传播时代出现的。

进入佛山传播时期后,由于梁赞本人系传统中医世家,且文化程度较高,他重新整理了咏春拳过去各种技法,并且将其形成文字,更引入了中医筋骨跌打,把咏春拳学提到了更高的理论水平。

可以说从传说中的五枚师太创拳,到佛山梁赞开门收徒,咏春拳已经进化了不少。如果以五枚师太和严咏春为正宗的话,那么后世传人都可以说是异端。后来得“佛山赞先生”梁赞真传者据称有陈华顺、雷汝济、卢桂(猪肉桂)、梁奇(流氓奇)、大山树5人,另有两子粱壁和梁春也得传承衣钵。另传梁赞晚年将赞生堂转让后,在广东古劳隐居养老,也收了一些关门弟子。因此从梁赞之后,咏春拳出现了佛山和古劳两个不同的支派,但是这两个支派却并没有正宗与否之称,除了梁赞本人之外无人敢称自己正宗。

咏春脉络(编者按:图片来源于网络)

当然佛山梁赞也并非咏春独家传人,当时也存在其它咏春支派。在红船传播时代有冯少青和霍保全两人曾经拜师学艺,此二人后来又收了阮济云、阮奇山兄弟为徒。阮家兄弟成年后,经人介绍又跟随吴仲素学习咏春拳。吴是陈华顺的徒弟也就是梁赞支派的三代弟子。阮氏咏春拳和梁氏咏春后来走上了合流的道路,双方的技法和传承都是接近的,但是仍旧可以说是两个并行的分支。

1949年后,叶问南下香港开宗立派,之后咏春便出现了一个新的支派“香港咏春”。由于叶问本人在香港收徒颇多亲传弟子数百人,这些弟子门人后来又纷纷开馆授徒,因此香港咏春出现了分支林立的繁荣景象。除了香港流派之外,叶问在佛山生活期间也有7名弟子拜师学艺,叶问佛山流派也一直存在。至于后来咏春拳在海外广为传播,则主要是叶问香港流派的贡献。得益于李小龙的明星效应,咏春拳蜚声国际仰慕者众多,李小龙早夭更是极大地推广了咏春拳的传播。

叶问与李小龙

虽然李小龙在自立门户后以截拳道为名,咏春技法只是其武术思想的组成部分,但是截拳道本身并非一个完整的武术教育体系。李小龙生前其实并未完全思考清楚截拳道的理论体系和教学框架应该如何设置,从其留下的笔记和讲学记录来看,截拳道还处于完善过程中。因此李小龙的崇拜者,单纯学习截拳道未必能满足习武的需求。而咏春拳毕竟传承数百年,系统发展完善且是李小龙的入门所在,至少学习咏春对截拳道的修炼有着很大的好处。在这种情况下,叶问的其他弟子自然也会获益。

由于咏春拳从叶问习武时代的门人弟子不足百人,到其临终前门人已经超过百万,因此争夺咏春正宗的事情,在叶问时代其实并未出现过。这个阶段大家发展迅速,且市场前途远大,自然没有人会吃饱了撑着来争夺武林正宗。而叶问离世的时候,广东省还在政治运动中浮沉,自然也不会有人跑到香港和海外去争夺咏春正宗的名头。

武林:争正宗是贻笑大方

尽管在武侠小说和电影中,武林正宗似乎是个很厉害的头衔,然而在现实中是否存在正宗却是个愚蠢的问题。试想想,如果一门武术一直只有一个人练习,那么只要某一代传人出现任何问题这门武术就会绝种。所以,任何武术能够保持传承,就一定要保持一定的门徒数量,并且不断发展进步。这就像自然界一样,种群数量太少最终难免灭绝。那么只要存在不同的弟子,就自然会出现各自不同的理解,经过不同的人对武术的持续改进和开发,自然会发展出不同的分支。

比如太极最知名当属河南陈家沟陈式太极拳,然而除了陈氏太极之外,其他太极流派也一直存在。例如独自开宗立派的杨露禅所创的杨氏太极拳独具特色,而其弟子吴鉴泉所创的吴氏太极拳也同样自立门户。与陈家沟同在河南的赵堡太极拳也是另一大太极拳分支,同样尊王宗岳为共同的祖师,也与陈家沟的太极颇为不同。唯一的问题是,这些流派的太极拳都只能自称本支流正宗,如果自称太极正宗则未免贻笑大方。

总之各种武术要想发展,出现不同的分支流派是非常正常的现象。以岭南武林为例,无论是洪拳、蔡李佛还是咏春、白鹤,都共同承认南少林为自己的鼻祖(尽管从考古证据来看,南少林存在与否颇为存疑)。如果争夺正宗的话,那么天下功夫出少林,少林恐怕才是真正正宗。回到咏春的问题来看,仅咏春一门就存在香港、佛山、古劳三个主要支流,甚至越南和福建永春县也存在咏春拳支派,这些流派之间如果要搞个正宗之争,恐怕早就血流成河了。

根据叶问自己的文字记载,五枚师太曾经在云贵一带传授咏春拳,严咏春就是在该地区遇到的五枚师太。叶问弟子梁挺师父出版的咏春拳书籍中,曾经言道自己与云南地区武术家交流时,看到名叫“飞天猴拳”的门派套路,动作运劲方式颇似咏春拳,很可能是咏春在西南的分支流派。

即便是作为秘传武学的咏春拳术,发展至今不过100多年,就存在了不少流派分支,谁是正宗其实毫无意义。甚至,叶问在佛山所传门人的咏春拳术,和香港门人所学的也颇为不一样。基础练习套路小念头,叶问在香港时期有了自己的创新。因此其佛山门人所学的咏春拳更为接陈华顺时代的咏春,而香港地区传播的咏春则是叶问中后期改良的版本,两者都出自一个师傅却已经有不小的差异。尽管从拳术发展来争论谁是正宗意义不大,但是从商业价值上来看,正宗确实存在很强的号召力。近年来随着多部咏春题材电影推出,咏春和叶问这个招牌已经具备不小的号召力。所以终于在咏春门内,出现了所谓的正宗之争。

电影映射现实:正宗咏春之争背后的商业利益

在电影中,张晋扮演的角色张天志之所以坚持自己为正宗,实际上是一种商业上的考虑。甄子丹饰演的叶问,已经在香港开宗立派多年,且曾在上一季中击败了欺辱华人的英国拳击手,民望极高。作为挑战者的张天志,要想在香港武术培训市场上分得一杯羹,显然并不容易。尤其是双方共同传授的是同一个流派,消费者显然更愿意和名满天下的叶问学习武术。

在影片中张晋自始至终并未透露自己师承,只是在盘道的时候询问叶问的师门情况。这个处理方式可能是为了避免得罪叶问之外其他咏春流派,毕竟在叶问之前咏春弟子数量极为有限,且全部都有传人存在。还有一种可能性是,张天志可能也是陈华顺流派弟子。叶问入门较晚,陈华顺当时年事已高,因此亲自传授的时间并不长。叶问咏春拳术,主要是学自其大师兄吴仲素和梁赞之子粱壁。如果,张天志是陈华顺其他弟子的徒弟,这就出现了一个问题——张天志要叫叶问师叔。张天志在和叶问盘道的时候已经计划开班收徒,如果辈分低人一等当然会影响市场。即便是出面踢馆挑战,不仅有违师门规矩,甚至可能叶问以辈分有别为由拒绝比试也无话可说。即便是叶问比试,也可以派出弟子与其交手,这样无论输赢都和叶问本人无关。显然从战术上而言,是极为不利的事情。如果张也是陈华顺一支,一直不露师门也算是一种聪明的做法。

后来张以挑战者姿态出现,抬出了咏春正宗这个借口,并且在击败了香港各大武馆后,才完成了对叶问挑战的心理战攻势。此时此刻,叶问将不得不亲自出面应对这场比武,否则无法和门人弟子的交代。在公开比武的情况下,如果张击败了叶,将会出现赢者通吃的局面,自己完全垄断掉香港的咏春拳培训市场,即便是张承志输了其实在商业上损失也并不大。毕竟公开比武下,张经过激战输了一招半式足以证明自己的实力不差。而叶问虽然名气大亲传弟子毕竟是少数,如果真想学功夫跟张学习也是不错的选择,毕竟他是个实力和叶问接近的师父,且刚刚收徒为了自己的招牌也会细心调教。

然而片中甄子丹饰演的叶问并未公开露面比武,当然在影片中交代是因为妻子身患绝症。后来关门比武,从技术上来看则是他老江湖的手段。关门比武胜负与否完全可以自说自话,因为不存在见证人。如果片中甄子丹真的输了,毕竟比武的地点在张武馆内,输了自有输了的道理(例如推诿对方设置机关使用暗器,对方也百口莫辩)。如果甄子丹赢了张则不得不拆掉招牌,而且失去了一个宝贵的宣传机会。因为外人根本不知道他们比武的过程如何,片中甄子丹方面大可以发动宣传口径宣称张不堪一击,在我手下三招都过不去,张同样百口莫辩。显然,对于老江湖而言争夺武林正宗,从来不是光拳脚的事情。

近年来随着叶问题材电影的火爆,咏春正宗的争执也在升温。2013年《叶问前传》上映,就出现了一次咏春正宗之争的风波,叶问的弟子张卓庆和梁旭辉(此二人属于海外咏春的代表人物,张卓庆早就在美国开宗立派),以商业手法操作将咏春拳重列少林门墙。并且在弟子传承上,仅标注了自己的支流,引发诸多同门不满。其中叶问长子叶准也对此表示不满,并且曾经开记者会声讨此事,梁旭辉更是带着弟子闯会搞了个大新闻,双方都变得相当吃相难看。这当然不是咏春拳出现的第一次门户内斗,此前就曾经有一咏春流派在香港注册咏春商标,并且禁止其他流派使用咏春字眼,同样引发其他门人的讨伐。显然在商业利益面前,同门之间各种猫腻操作,比公开比武决斗更为凶险。由此看来,电影中以拳棍刀来争夺咏春正宗,还算是有些一代宗师的气象。现实中的正宗之争,其实是个宫斗剧的剧本。