殷海光:一个人不讲道理的7种表现

权威当然不能没有,但是如果整个社会只有一个权威,那可就糟糕了。——殷海光

逻辑本来是一个现代人最基本的一项素养,是我们思考和说理的基础,如果逻辑有问题,无论掌握了多少事实,都会导出错误的结论。所以,是否有逻辑,逻辑性有多强,是衡量一个人心智水平的重要标准。

但我们现在社会上有太多缺乏逻辑的“杠精”。逻辑是讲道理的基础,遇到不讲逻辑的人,再多的道理都说不清。“诉诸群众”、“诉诸权威”、“人身攻击”……这些都是不讲道理者常犯的错误。殷海光在《怎样判别是非》中,首先用一章的内容,告诉我们谬误有哪些。或者说,造成谬误的原因以及方式,有哪几种?殷海光归类为七种。

一、第一种,叫“诉诸群众”

也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”,这种情况在历史上太多了。

好比伽利略支持哥白尼的日心说,当时教廷的人就说,我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转,所以伽利略的学说肯定是错的。

当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。如果这个成立的话,那中国人说什么都是真理,我们人口最多啊,对不对?

二、第二种,叫“诉诸权威”

在一个没有被启蒙的社会,权威特别奏效。权威当然不能没有,但是如果整个社会只有一个权威,那可就糟糕了。

知识爆炸以来,又不是亚里士多德、达·芬奇的年代,达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗?

今天已经是“多元权威”的年代,所以千万别相信外行的“权威”说的话,听说一个人是权威,要问问是什么权威。

三、第三种,叫“诉诸暴力”

中国人有句古话叫“秀才遇到兵,有理说不清”,这招太厉害了!

如果没道理,我们可以用暴力建构出一个道理。古代的土匪流寇,最喜欢打一个旗号叫“替天行道”,有了这个护身符,杀人就可以理直气壮了。

借助暴力巩固真理,在一定的时空内是管用的。二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战,斯大林很鄙视地问:“教皇有多少军队?”

四、第四种,叫“诉诸怜悯”

就是说,哎呀,我虽然没有什么道理吧,但是我的心是好的呀。

五、第五种,叫“人身攻击”

就是我在道理上说不过你,我还是有办法打倒你,就是给你泼脏水,说你私生活不检点等。

受过逻辑训练的人会知道,一个人的言论和他的道德没有关系。反过来也一样的,不是说一个人在道德上多高尚,他说的话就对。其实古人也有这种智慧,叫“不以人废言,不以言举人”。

六、第六种,叫“以自我为中心”

不要和我辩论,反正我的就是对的,别人的就是错的。这个“我”可以扩大,比如只要是“我的民族”的就是对的,“我的国家”的就是对的。

法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本,就是这样。

七、第七种,叫“过分简单”

世界是很复杂的,但人是很不耐烦的,你要是跟他讲复杂的道理,他不要听。所以,人天生倾向取信简单的道理。其实心智成熟的人都知道,真理是不易得的,很辛苦的。

获得真理很困难,但失去真理,却很容易。而且除了辛苦以外,还要用正确的方法才能获得真理。

附录:殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日),男,原名殷福生,湖北省黄冈市团风县人。中国著名逻辑学家、哲学家。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后,进入清华大学哲学研究所,并曾在金陵大学(南京大学前身之一)任教。抗日战争爆发后,加入青年军。

1949年到台湾,同年8月,进入台湾大学哲学系任教。曾任《中央日报》《自由中国》主笔。他受罗素、哈耶克人等影响,所撰文章以科学方法、个人主义、民主启蒙精神为基准,被称为台湾自由主义开山人物。1969年9月16日,殷海光病逝,享年50岁,葬于台北南港“自由墓园”。