这篇文章开始接触真正的核心，是师门绝密
无论山地平原，寻龙，只有甲、庚、丙、壬四阳龙，和乙、丁、辛、癸四阴龙，所以《天玉经》称八神，《葬经》说四势行龙，八方施生。
所以，不仅龙分八种，任何事物都可分八种。所以地有八方，卦有八卦，气有八节。尤其是八卦，把天下事物都可代表。但是八卦仅是像，不是具体的行，所以八卦能用于测事，用于做风水就不足。
1 一说到龙，流行的书上都说，乾方来龙，巽方来龙，或艮方来龙，但来的具体是何龙，确不知道了，就好比是说，西方来了一个人，但对这个人是男是女，是张三还是李四，正对还是背对一概不知。也不管。想想看，你对远方这人什么也不了解，一无所知，你怎么用人家？
如果这样看风水，看龙，永远也看不到事情的本质，就是隔靴搔痒，就会做的风水效果不理想。或准或不准。所以，就有大师提出了72龙之说，实在是荒谬。（百度李定信，李氏所作实例网上都有，不用多说）
所以，学风水，看龙认龙为第一要务，这基础不稳，越往后差的就越多。这也是当今风水有很多派别，效果却不理想的真正原因。当然也有一些人由于私欲私利睁着眼睛说瞎话，这另当别论。所以劝对风水有兴趣的读者不要相信别人的忽悠，要自己实地去验证，要相信自己，任何时候都是求人不如求己。
2 在具体看龙以前，先要看大势的山水有没有情，山水有情，雌雄才相交，夫妇才相合，夫妇相合才能往下细论。山水无情无义往下细论也就无意义了。山水有情无情主要看水，所以说未看山先看水，有山无水休寻地，也就是青囊序里所说的：先看金龙动不动的真实含义。
不论山地平原，都是有山有水，平原高一寸为山，低一寸为水。山为雌龙即妇，水为雄龙即夫。山区为两水相交夹山，平原为大水收小水，都是用两水相交寻。两水，大水为雄龙之正神水，小水为雌龙零神水，，两水相交则为雌雄有情夫妇有意。如两水不相交，则男女无情。所以说夫妇同行脉络名，需认刘郎别去寻。也就是说需要重新寻地。
只有大局相合，山水有情，才再继续详细看龙。上篇《风水学核心原理一》讲过龙分雌龙雄龙，雌龙属阴，阴有形，所以雌龙看山；雄龙属阳，阳化气，所以雄龙查水。山有形而显势，所以看龙以雌龙为主。所以又说登山踏路寻龙脉，就是指寻龙要从高处寻。但是阴不离阳，雌不离雄，有阴必有阳，有雌必有雄，这个道理要知道。
寻龙时，分两步，第一步，看行龙，地二步，看来龙。行龙和来龙就如一颗倒着的树，行龙是树干，来龙是树树枝。树枝离不开树干从树干而出，所以来龙从行龙而出。果实结于树枝上，所以坟要建在来龙上。
3 寻龙要从行龙开始寻，行龙就是在远处，正在行走的龙。龙之行，不论山区还是平原，都是从高向低行。所以，山地明显看山势，平地不明显看水流。水从西往东流，龙即从西向东行。水从北向南流，龙即从北向南行。
如某地，行龙在南面，自东向西行，就是南面地势最高，呈东西走向，且东高西低。如在山区，就是南面山脉最高为东西走向，并且自东向西越来越低。如在平原，就是南面为东西公路，公路最高，且雨天路上的水从东向西流。
龙行在南面 向西行，为左旋顺时针，左旋为阳，即此龙为雌龙中的阳龙，龙头在前，龙尾在后，为顺行。
如某地，行龙在南面，自西向东行，就是南面地势最高，呈东西走向，且西高东低。如在山区，就是南面山脉最高为东西走向，并且自西向东越来越低。如在平原，就是南面为东西公路，公路最高，且雨天路上的水从西向东流。
龙行在南面 向东行，为右转逆时针，右转为阳，即此龙为雌龙中的阴龙，龙头在后，龙尾在前，为逆行。
同理，如行龙在西边，向北行，是龙头在前，龙尾在后，为左旋顺时针顺行，向南行，为龙头在后，龙尾在前，为右转逆时针逆行。
如行龙在北边，向东行，是龙头在前，龙尾在后，为左旋顺时针顺行，向西行，为龙头在后，龙尾在前，为右转逆时针逆袭。
如行龙在东边，向南行，是龙头在前，龙尾在后，为左旋顺时针顺行，向北行，为龙头在后，龙尾在前，为右转逆时针逆袭。
总之，顺时针行走为，龙头在前，龙尾在后，为顺行，是本自太阳之运行，故称为阳，太阳运动不是真实的运动，故称为左旋，而不叫左转。（参考之前文章，有图示：如何学习及学好风水）
逆时针行走，为龙尾在前，龙头在后，为逆行，是本自月亮之运行，故称为阴，月球运行是真实的运动，故称为右转，而不是右旋。
左旋右转，天旋地转，这些都是耳熟能详的话，只有在明白了天地之理后，才能深刻了解其中的内涵，可见古代先人的伟大，后人真该感到汗颜才是。
4 行龙为气之行，行龙的出脉就是来龙，来龙为气之止。止者，二水相交也，二水者，正神水与零神水也。相交者，一纵一横也，一纵一横者，天心十道也。
如果龙向西行 ，又向西出脉，则行龙之气和来龙之气相同，为一气，一气为一龙，一龙为单龙而力孤。
如龙向西行，又向北出脉，则来龙从南来，为火气，行龙从东来为木气，东方木生南方火，为二气，二气为二龙，二龙为连而气旺。如行龙从东方发足向南行，行至南又向西行，又向北出脉，则来龙为火气，行龙为木气，发足为水气，水生木，木生火，为三气，三气为三龙，三龙为三阳开泰，为气全，最旺，主房房兴旺。故天玉经说，三龙三个人家富，银瓶多盏著。
三龙为最好最完整的来龙方式，发足和行龙为气之行而来气，来龙为气之止而聚气。所有的来气都聚集在来龙上，来来龙气最旺，葬之兴隆并护佑全家。故说，水重（chong）一土在五行。生旺墓同情。就是说五行之气，有两个动气一个止气，长二三房都兴旺。
这样的来龙方式就是所谓的牛眠地，发足为牛尾，行龙为牛身，来龙为牛头。牛眠地就是把地形容成牛卧倒睡觉时候的样子。
5 看来龙用来龙，有初级高级两个阶段，初级的就是救贫水法，也就是都天宝照经说的城门决。
来龙指雌龙在高处，来龙之气从更高的行龙而来，行龙从最高的山发源而来，所以中国境内的龙，都从昆仑山发源而来。 行龙从最高山而来，又分始祖远祖干龙支龙等，这些很多书上都有很详细介绍，稍作理解就行，不必过于执着，并且寻龙也没有必要非跑那么远的地方去寻，关键知道怎么用就好。
6 行龙是从最高处发源向低处行，且是一节一节而行，从最高处开始，渐渐走低，到最低处忽又高起，为一节，尤其来龙必须如此。所以，某一地最高处，就可以视为龙之发源处，只要行龙来龙立穴定向配合得当，就可富贵。不要为了追求大地而逐一漏百，本末倒置。
行龙为干龙，来龙为支龙，来龙就是行龙的分支，从行龙立极，面向来龙，来龙为出脉，从来龙立极，面向行龙，行龙为来脉。测来龙，就要从行龙立极，站行龙最高处，面向出脉，则立极处最高，看前方来龙处渐次而低，一览无余。所以又说，又从分水脉脊处便把罗经照出路。用罗经测来龙止处，落在何字上。
测出脉，包括山脉和水脉两部分，山为龙的骨，水为龙的血脉。
测出脉即测来龙，即测山脉即测山龙。如山脉向东出，落在寅卯辰，三字的任何一字上，按救贫水法即为西方来龙；如山脉向南出，落在巳午未，三字任何一字上，都可认为是北方来龙；如山脉向西出，落在申酉戌三字，任何一字上，为东方来龙；如山脉向北出，落在亥子丑三字，任何一字上，即可认为是南方来龙。
山脉化作龙的骨，即雌龙的身体。
水脉则为雌龙身体里的血脉。
实际作用时，指高处行龙龙身上的水，流入来龙内，并在来龙低处一边汇集，汇成一条水路。此水路之水就是零神水。
如行龙在南方，向北出脉，即南方最高，北方最低，，水向北流。如行龙在南方向西行，即东高西低，行龙身上水向西流。从来龙立极，面向南方行龙，则外水左旋顺时针而入，外水为丙水，进入来龙内为丙血脉，丙血脉即丙龙，并在右边低处汇聚成一条水路，水向北流。
行龙在南方，向北出脉，向东行，即西高东低，外为丁水进入来龙，为右转而入，为逆时针，为丁血脉丁龙。并在来龙左方汇聚成一条水路，水向北流。
同理，如果行龙在西方，向东出脉，如行龙向北顺行，则为庚水进入，为庚血脉庚龙，并在北方汇成一条水路，水继续向东流。如行龙向南逆行，则为辛血脉为辛龙，并在南边汇成一条水路，向东流。
同理，如果行龙在北方，向东行，向南出脉，则西高东低，顺行，则为壬血脉壬龙。龙在北方行，向西行，向南出脉，则东高西低，逆行，为癸血脉癸龙。
同理，如行龙在东，向南行，向西出脉，为顺行，为甲血脉甲龙，行龙在东向北行，向西出脉，为逆行，为乙血脉乙龙。
上面，甲、庚、丙、壬为四阳龙，乙、丁、辛、癸为四阴龙，只有这八龙。别无其它龙。七十二龙，乾龙亥龙等全是胡说八道。
四阳龙，用零神阳水立阳向。四阴龙，用零神阴水立阴向。这是风水的初级阶段。又称救贫水法。立向方法就是城门决。具体就是葬经所说：夫朱雀，源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。明白了这段话就知道什么是城门决了。
以上这些就是杨公的救贫四大局，属于初级风水术，基础入门级，比较简单，不是很复杂，但实际效果很好，用于救贫却绰绰有余。
下篇是在这之上的天地父母三般卦。
本章结束。
